Bitcoin vs and-kapítalískt hugarfar

Bitcoin hefur verið búið til sem frjálshyggjuform peninga. Því miður hafa margir þeirra sem nú laðast að því hneigð til sósíalisma eða anarkisma. Aðal einkenni nútímakapítalismans hefur komið frá fjöldaframleiðslu á vörum og þjónustu sem fjöldanum er ætlað til neyslu.

Bitcoin býr til kerfi sem gerir hverjum einstaklingi kleift að skora á hvaða milljónamæringur eða milljarðamæringur. Að lokinni niðurstöðu sinni gerir það kleift að gera markað sem ekki er skemmdur með umboði stjórnvalda og takmarkanir. Vandinn fyrir marga með þessa tegund kerfis er að það skilur eingöngu sök á einstaklingnum. Ef þér tekst ekki að ná árangri er enginn nema sjálfum þér að kenna. Í bitcoin hagkerfinu þarftu að þróa kerfi sem fullnægja almenningi til að verða auðugri. Þessi skortur á einokunarstjórnun með alþjóðlegri dreifingu og landfræðilegri dreifingu bitcoin netsins þýðir að fyrirtæki og einstaklingar sem leitast við að hagnast á námuvinnslu þurfa að gera það í samkeppni.

Hver þessara samtaka myndi vita og skilja að þau geta ekki hvílst á laurbæjum sínum. Að gera það væri að neyta mjög fjármagns sem þeir þurfa til að dafna og fara fram í framtíðinni og myndu opna dyrnar fyrir frekari samkeppni.

Sérhver einstaklingur getur ákveðið hvenær sem er að hann vill verða námuverkamaður á bitcoin netinu. Í óséðu falli koma rökin gegn þessu niður á arðsemi. Annars vegar fullyrðir andkapítalistinn með eindregnum hætti að græðgi námuverkamanna sé að taka völdin frá þjóðinni. Þessi græðgi er yfirgnæfandi gróðaþrá. Algjörlega, á sama tíma reyna sömu einstaklingar að segja okkur að við getum ekki minn vegna þess að það er ekki lengur hagkvæmt að gera það. Þeir halda því fram annars vegar að þörf sé á arðsemi og hins vegar nauðsyn þess að láta af hendi þjónustu altruistískt. Bæði rökhverf andstæð rök geta ekki verið sönn. Þetta er eðli mótsagnarinnar. Hver sem er getur mitt. Valið er eitt af arðsemi.

Miners þjóna fjöldanum. Þetta er ekki einhver meiriháttar efnahagslegur meirihluti eða önnur form demagoguery. Það er mjög einfalt; hver einstaklingur getur kosið með kjötkássa. Bitcoin leysir byzantínskt almennt vandamál með því að búa til jafningjahnúta sem gefa til kynna stig efnahagslegs ásetnings.

Eins og Adam Smith sagði: Það er ekki af góðmennsku slagarans, bruggarans eða bakarans sem við eigum von á kvöldmatnum okkar, heldur af tilliti þeirra til þeirra eigin hagsmuna.

Bitcoin leyfir ekki tísku kenningar. Það ýtir hvorki til hægri né vinstri í stjórnmálum. Það virkar eingöngu sem mælikvarði. Í þessu er mældur fjöldi auðs sem fólk er tilbúið að meta innan samfélagsins. Það er form auðs sem ekki er auðvelt að vinna með. Við mörkin, í atburðarás þar sem bitcoin varð ríkjandi form alþjóðlegs gjaldmiðils, leiðir það til sameiginlegrar mælingar sem stjórnvöld geta ekki breytt eða breytt auðveldlega. Þetta segir ekki að meðhöndlun geti ekki átt sér stað, frekar að öll meðferð myndi koma á mikinn kostnað.

Gullöld

Sem afleiðing af kapítalisma erum við komin inn á tímum fordæmalausrar velmegunar. Við lifum á tímum þæginda sem eru umfram skilning jafnvel ríkustu einstaklinga alla megnið af sögunni og við erum langt frá lokum sögunnar. Þetta hróp útópískra manna um að við höfum lokamarkmið er það sem ekki er jafnvel hægt að ímynda sér og er það sem við erum ekki einu sinni nálægt því að vera allur vöxtur okkar. Þegar til langs tíma er litið safnast auðurinn saman við hærra og hærra hlutfall. Vöxtur fjármagns safnast hraðar saman en fólksfjölgun. Á sama tíma erum við í kerfi sem er ráðist á í gegnum fólk sem hatar hugtakið kapítalisma. Þeir leitast við að snúa aftur til gömlu góðu daga, erfiða daga, daga örvæntingar og daga fátæktar.

Árásir á kapítalista, sérstaklega þær sem reka námuvinnsluaðstöðu, benda á græðgi námuverkamannsins eða annarra kapítalista. Þeir líkja þessum frumkvöðlum við aristókrata og fákeppni fyrri tíma og annarra samfélaga.

Ekki er hægt að bera saman auðinn, sem fæst með frumkvöðlum, við auð aristókrata. Bitcoin-námumaðurinn öðlast auð með markaðsbundnu ferli. Við að tryggja netið veita þeir neytendum dýrmæta hluti. Aristókratinn þjónar ekki markaðnum og er ónæmur fyrir óánægju.

Kapítalismi lætur ekki undan því að umbuna fólki fyrir raunverulegan kost eða annan siðferðislegan dóm, hagsældin sem maður fær er einfaldlega afleiðing þess að veita þjónustu sem náungi manns þráir og er tilbúinn að greiða fyrir. Í þessu kerfi eru neytendur hæstv. Það er ákaflega einfalt. Í heimi dreifðra námuvinnslustofna reynir kapítalískur eigandi sérhvers hlutafélags að laða aðra til síns kerfis. Tilefni til þessa er hagnaður. Ef neytendur eru óánægðir geta þeir hvenær sem er breytt trúnni og flutt í aðra sundlaug. Í bitcoin hagkerfinu eru það ekki fræðilegir dómar eða raddleg demagoguery heldur verðmat sem birtast með vali.

Öll kerfi sem ekki hlíta þessum skilyrðum er stillt á að mistakast.

Það er ekki fyrir miðstýrðar duttlungar fárra að ákveða leið netsins. Það er fyrir þá sem eru tilbúnir að borga að netið hefur verið útvegað.

Stigveldi sérfræðinga og prestdæmis þekkingar

Eins og í öllum kerfum, munu stigveldi vera til. Sérfræðingurinn rennur til neytandans sem nær ekki að átta sig á virði sérfræðingsálitsins. Sérfræðingurinn hefur þekkingu og þeir telja að aðrir ættu að láta hann hlusta á þá. Í markaðshagkerfi er sérþekking markaðsverð verslunarvara og það er aðeins þegar þú skilar því sem neytandinn þarfnast, þess sem þeir biðja um og hvað þeir eru tilbúnir að eyða peningunum sínum í að þú náir árangri.